ዘፍጥረት 3 8-9
(አዳምና ሚስቱ ከእግዚአብሔር የአትክልት ስፍራ በአትክልቱ ዛፎች መካከል ተሸሸጉ )
『እነርሱም
ቀኑ በመሸ ጊዜ የእግዚአብሔርን የአምላክን ድምፅ ከገነት ውስጥ ሲመላለስ
ሰሙ፤ አዳምና ሚስቱም ከእግዚአብሔር ከአምላክ
ፊት በገነት ዛፎች መካከል ተሸሸጉ። እግዚአብሔር አምላክም አዳምን ጠርቶ። ወዴት ነህ? አለው። 』 (ዘፍጥረት 3 8-9)
የቀኑ ቀን ከመጀመሪያው እና ከሁለተኛ ቀናት ጋር አንድ ነው ፡፡ ነፋሱ በሚነፍስበት ጊዜ በዕብራይስጥ “ራህክ” ነው። በሌላ አገላለጽ ፣ ‹ሩአች› የሚለው የዕብራይስጥ ቃል የንፋስን ፣ እስትንፋትን (እስትንፋትን) ፣ ንፋስን እና መንፈስን ትርጉም አለው ፡፡
በዘፍጥረት 1 2『ምድርም ባዶ ነበረች፥ አንዳችም አልነበረባትም፤ ጨለማም በጥልቁ ላይ ነበረ፤ የእግዚአብሔርም መንፈስ በውኃ ላይ ሰፍፎ ነበር። 』 እዚህ ፣ መንፈስ ሩህ ነው ፡፡ በዘፍጥረት 1 2 ውስጥ እንደ መንፈስ ተተርጉሞ በ 3 8 ውስጥ “ነፋሱ በሚነፍስበት ጊዜ” ተተርጉሟል ፡፡ ስለዚህ “ያን ቀን ነፋሱ በሚነፍስበት ጊዜ” የሚለው ሐረግ “መንፈስ ቅዱስ በሚመጣበት ጊዜ” መተርጎም አለበት ፡፡
ትርጓሜውም “በአትክልቱ ውስጥ የሚሄደው ጌታ እግዚአብሔር” ፣ ያለው እግዚአብሔር ነው ፡፡ ስለዚህ “የእግዚአብሔር ድምፅ ሲገለጥ ይሰማል” ማለት ነው ፡፡ ይህ በዓለም ውስጥ የእግዚአብሔር ቀጥተኛ መገለጫ ምሳሌያዊ መግለጫ ነው ፡፡ በዘፀአት 19 18『እግዚአብሔርም በእሳት ስለ ወረደበት የሲና ተራራ ሁሉ ይጤስ ነበር፤ ከእርሱም እንደ እቶን ጢስ ያለ ጢስ ይወጣ ነበር፥ ተራራውም ሁሉ እጅግ ይናወጥ ነበር። እግዚአብሔር በተገለጠ ጊዜ እስራኤላውያን በፍርሀት ተንቀጠቀጡ ፡፡ ስለዚህ ህዝቡ ሙሴን ወክሎ እግዚአብሔርን እንዲገናኝ ጠየቁት ፡፡『እነርሱም ቀኑ በመሸ ጊዜ የእግዚአብሔርን የአምላክን ድምፅ ከገነት ውስጥ ሲመላለስ ሰሙ፤ አዳምና ሚስቱም ከእግዚአብሔር ከአምላክ ፊት በገነት ዛፎች መካከል ተሸሸጉ። 』 (ዘፍጥረት 3 8)
እነሱ አፍረው ከመፍራት አልሸሸጉምና አምላካዊ ፍርሃት ግን አላቸው『እርሱም አለ። በገነት ድምፅህን ሰማሁ፤ ዕራቁቴንም ስለ ሆንሁ ፈራሁ፥ ተሸሸግሁም።.』 (ዘፍጥረት 3 10) መነሳት የመንፈስን አካል ማስወገድ ነው ፡፡ እግዚአብሔርን የተዉት ስለሆኑ እግዚአብሔርን ይፈራሉ ፡፡ እግዚአብሔር በአዳም ፊት ለምን ተገለጠ? እግዚአብሔር ለእስራኤላውያን ለምን ተገለጠ?
እግዚአብሔርን የተዉት የእግዚአብሔር ህዝብ አልነበሩም ነገር ግን እስራኤላውያን ወደ እግዚአብሔር ጮኹ ፡፡ እግዚአብሔር ከአብርሃም ጋር የገባውን ቃል ኪዳን አሰበ ፣ ከግብፅም አውጥቶታል ፣ በመጨረሻም እግዚአብሔር ከህዝቡ ጋር ቃል ኪዳን ገባ ፡፡ በዘፍጥረት 3 15 እግዚአብሔር ከአዳም እና ከሚስቱ ጋር ቃል ኪዳን አደረገ ፡፡『በአንተና በሴቲቱ መካከል፥ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ፤ እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል፥ አንተም ሰኰናውን ትቀጠቅጣለህ። 』 እናም ፣ በ 3 ፥ 11-14 ውስጥ እግዚአብሔርን የተዉትን መናፍስት እግዚአብሔርን የተዉትን መናፍስት እንዲህ አለ-the በአትክልት ስፍራው ውስጥ ባሉት ዛፎች መካከል ተደበቁ 』
በአትክልቱ ስፍራ አንድ ዛፍ ብቻ ነበር ፡፡ እሱ መልካምና ክፉን የሚያውቅ ዛፍ ነው ፡፡ ሆኖም የሕይወት ዛፍ በውስ it ተሰውሮ ይገኛል ፡፡ በዘፍጥረት 1 6 ፣ ``『እግዚአብሔርም። በውኆች መካከል ጠፈር ይሁን፥ በውኃና በውኃ መካከልም ይክፈል አለ።』 “ደግሞ በመሃል ላይ” የሚለው አገላለጽ እዚህ አለ ፡፡ ስውር “ማለት” ከጥሩ እና ከክፉ ዛፍ ጀርባ ተሰውሮ ይገኛል። በሌላ አገላለጽ ዓድዋን ከድካሙ መልካምና ክፉን ከሚያውቅ አንድ የፍራፍሬ ፍሬ በሉ፡፡በላልች አነጋገር ፣ በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ አቋማቸውን ያልጠበቁ መንፈሶች የራሳቸውን ጽድቅ ለማሳየት እና እንደ መሆን ይፈልጋሉ ፡፡ እግዚአብሄር እግዚአብሔር በ ofድን ገነት ሥራ እያብራራ ነው ፡፡
በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ያለው መንፈስ የመንፈስን አካል ወስዶ ሥጋውን ካረከሰ መንፈሱ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ይረሳል ፡፡ ስለዚህ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ መንፈሱ ሞቷል ይላል ፡፡ በዘፍጥረት ምዕራፍ 1 እስከ 1 እግዚአብሔር እግዚአብሄር ለአዳም እና ለሚስቱ የሰጠው ቃል እርቃናቸውን ነበሩ ፣ ምክንያቱም መልካምና ክፉን እንዲያውቁ እና ሥጋን ስለለበሱ የዛፉን ፍሬ (ጽድቃቸውን) ፍሬ ስለሚበሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ያንን አያውቁም ፡፡ የሰው ልጆች ወደዚህ ዓለም እንደ ተወለዱ ወዲያውኑ የእግዚአብሔርን መንግሥት ትተው እንደሄዱ አያውቁም።
በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ያለው መንፈስ የመንፈስን አካል ወስዶ ሥጋውን ካረከሰ መንፈሱ ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ይረሳል ፡፡ ስለዚህ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ መንፈሱ ሞቷል ይላል ፡፡ በዘፍጥረት ምዕራፍ 1 እስከ 1 እግዚአብሔር እግዚአብሄር ለአዳም እና ለሚስቱ የሰጠው ቃል እርቃናቸውን ነበሩ ፣ ምክንያቱም መልካምና ክፉን እንዲያውቁ እና ሥጋን ስለለበሱ የዛፉን ፍሬ (ጽድቃቸውን) ፍሬ ስለሚበሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ያንን አያውቁም ፡፡ የሰው ልጆች ወደዚህ ዓለም እንደ ተወለዱ ወዲያውኑ የእግዚአብሔርን መንግሥት ትተው እንደሄዱ አያውቁም።
ስለዚህ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል ‹መልካምና ክፉን ከሚያሳውቀው ዛፍ ጀርባ ለሚሸሹት ሰዎች-በመልካም እና በክፉ የእውቀት ዛፍ አትታመኑ ፣ ግን ንስሐ ግቡ የሕይወትን ዛፍ ፍሬ ለማግኘት እና ዞሩ ፡፡ የዘላለም ሕይወት እግዚአብሔር ለእስራኤላውያን ሕግን (መልካምና ክፉን የሚያሳውቀው ዛፍ) ፣ ግን ህዝቡ ከህጉ ጀርባ ተሰውሮ ነበር ፡፡ ስለዚህ ፣ እግዚአብሔር ለእስራኤላውያን በሕጉ መሠረት ኃጢአተኞች መሆናቸውን እንዲገነዘቡና የሚመጣውን ክርስቶስን (የሕይወትን ዛፍ) እንዲያገኙ እና እንዲበሉ ፡፡『እግዚአብሔር አምላክም አዳምን ጠርቶ። ወዴት ነህ? አለው። 』 ይህ ጥያቄ ለምን እንደተደበቁ ለማመልከት የታሰበ ነው ፡፡ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የመናፍስትነት ቦታቸውን አለመስጠታቸው የሰይጣንን ማታለል ጽድቃቸውን ማሳየት ነው ፡፡ ደግሞም ፣ መናፍስቱን ያሳሳተ ሰይጣን መሆኑን እግዚአብሔር ገለጸ ፡፡ በምዕራፍ 3 11-13『እግዚአብሔርም አለው። ዕራቁትህን
እንደ ሆንህ ማን ነገረህ? ከእርሱ እንዳትበላ ካዘዝሁህ ዛፍ በውኑ በላህን? ፤ አዳምም አለ። ከእኔ ጋር እንድትሆን
የሰጠኸኝ ሴት እርስዋ ከዛፉ ሰጠችኝና
በላሁ። ፤ እግዚአብሔር አምላክም ሴቲቱን።
ይህ ያደረግሽው ምንድር ነው? አላት። ሴቲቱም አለች። እባብ አሳተኝና
በላሁ። 』
በ Edenድን የአትክልት ስፍራ (በዚህ ምድር ላይ ባለው የአትክልት ስፍራ) ውስጥ በተከሰተው አማካይነት ለሰው ልጆች (ለአዳም) ለመናገር የነበረው ሀሳብ እንደሚከተለው ነው-የእግዚአብሔርን መንግሥት ትተዋቸው እንደሄዱት አታውቁም ፣ ግን በሰይጣን እንደተታለለ ነው ፡፡ እና በመጨረሻም ወደ ቁሳዊው ዓለም ይመጣሉ። መጥተዋል ፣ ነገር ግን ጽድቅዎን ሊፈፅሙ ነው ፣ ግን ግን መተው እና የእግዚአብሔርን ጽድቅ ለመቀበል የህይወት ዛፍ ፍሬ መብላት አለብዎት ፡፡ ማብራሪያውን ከጨረሰ በኋላ እግዚአብሔር ለአዳም እና ለሚስቱ የእግዚአብሔርን ጽድቅ ለማግኘት በቆዳ ልብስ አሳለፋቸው ፡፡
ከቆዳ የተሠራው ልብስ የአዳምና የሔዋን “ጽድቅ” በእንስሳው መስዋዕትነት ይሞታል ማለት እንደገና የተወለደ ነው ፡፡ በአዲስ ኪዳን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በመስቀል ላይ መሞት የኃጢአተኞች የራስ ጽድቅ ሞት ነው ፡፡ የኢየሱስ “ራስን መካድ” ማለትህ ጽድቅህ ነው ፡፡ የአንዱን ጌትነት ዝቅ ማለት ነው ፡፡
ከቆዳ የተሠራው ልብስ የአዳምና የሔዋን “ጽድቅ” በእንስሳው መስዋዕትነት ይሞታል ማለት እንደገና የተወለደ ነው ፡፡ በአዲስ ኪዳን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በመስቀል ላይ መሞት የኃጢአተኞች የራስ ጽድቅ ሞት ነው ፡፡ የኢየሱስ “ራስን መካድ” ማለትህ ጽድቅህ ነው ፡፡ የአንዱን ጌትነት ዝቅ ማለት ነው ፡፡
በ Adamድን የአትክልት ስፍራ እግዚአብሔር ለአዳም የተናገረው ነገር እግዚአብሔር በዓለም ላሉት የሰው ልጆች ሁሉ ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ የሰው ልጆች ሁሉ በዚህ ዓለም ከእግዚአብሄር መንግሥት ርቀው እንደሚኖሩ አያውቁም ፡፡ ወጥመዶች ስለተያዙ ሁሉም የሰው ልጆች ኃጢአተኞች ናቸው። ኃጢአተኞች በእግዚአብሔር ሕግ ከመፈረድ በቀር ምንም ምርጫ የላቸውም ፡፡ የሕይወትን ዛፍ ለሚገነዘቡ ብቻ እግዚአብሔር እምነት እንደ ስጦታ ይሰጣል ፡፡ የእምነትን ስጦታ ያልተቀበሉ ሁሉ በገላትያ 3 23-24 እንዳሉት እስረኞች ናቸው ፡፡『እምነትም ሳይመጣ ሊገለጥ ላለው እምነት ተዘግተን ከሕግ በታች እንጠበቅ ነበር። እንደዚህ በእምነት እንጸድቅ ዘንድ ሕግ ወደ ክርስቶስ የሚያመጣ ሞግዚታችን ሆኖአል፤ 』
በሕግ አማካኝነት ክርስቶስን ሲያገኙት ግን እግዚአብሔር ወደ ሕይወት ይመራቸዋል ፡፡ በዘፍጥረት 3 15 ውስጥ ፣ እግዚአብሔር ከአዳምና ከሔዋን ጋር ቃል ኪዳን አደረገ ፡፡ እና ፣ በዘፍጥረት 15 18 ፣"በዚያ ቀን እግዚአብሔር ለአብራም እንዲህ ብሎ ቃል ኪዳን አደረገ። ከግብፅ ወንዝ ጀምሮ እስከ ትልቁ ወንዝ እስከ ኤፍራጥስ ወንዝ ድረስ ይህችን ምድር ለዘርህ ሰጥቼአለሁ፤ ". እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር ቃል ኪዳን አለው ፡፡ በዘፍጥረት 24 8 ፣『ሴቲቱም ከአንተ ጋር ለመምጣት እንቢ ያለች እንደ ሆነ ከዚህ ካቀረብሁህ መሐላ ንጹሕ ነህ፤ ልጄን ግን ወደዚያ አትመልሰው። 』. እግዚአብሔር ንስሐ ከሚገቡ ሰዎች ሁሉ ጋር አዲስ ቃል ኪዳን አደረገ። በሉቃስ 22 20 『እንዲሁም ከእራት በኋላ ጽዋውን አንሥቶ እንዲህ አለ። ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈሰው በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው። 』 ከኢየሱስ ጋር የሞተ ሰው በአዲሱ ቃል ኪዳን ተካፋይ ይሆናል ፡፡
አስተያየቶች
አስተያየት ይለጥፉ