ኦሪት ዘፍጥረት 1 24-27

 (እግዚአብሔር ሰውን በራሱ መልክ ፈጠረ)
ኦሪት ዘፍጥረት 1 24-27እግዚአብሔርም አለ። ምድር ሕያዋን ፍጥረታትን እንደ ወገኑ፥ እንስሳትንና ተንቀሳቃሾችን የምድር አራዊትንም እንደ ወገኑ፥ ታውጣ፤ እንዲሁም ሆነ።  እግዚአብሔር የምድር አራዊትን እንደ ወገኑ አደረገ፥ እንስሳውንም እንደ ወገኑ፥ የመሬት ተንቀሳቃሾችንም እንደ ወገኑ አደረገ፤ እግዚአብሔርም መልካም እንደ ሆነ አየ።  እግዚአብሔርም አለ። ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር፤ የባሕር ዓሦችንና የሰማይ ወፎችን፥ እንስሳትንና ምድርን ሁሉ፥ በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትንም ሁሉ ይግዙ።  እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረ፤ በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው፤ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው።

 

የእግዚአብሔር ምስል ምንድነው? ብዙ ሰዎች የእግዚአብሔርን ባሕርይ እንደ ባህርይ ይረሳሉ ፡፡ ስለዚህ ሰዎች በልቦቻቸው ውስጥ የእግዚአብሔር ባሕርይ ስላላቸው ሰዎች ጥሩ ነገር እንዳላቸው ያስባሉ ፡፡ ሆኖም ሰዎች በዓለም ውስጥ በሚኖሩበት ጊዜ እነሱ የእግዚአብሔርን ኃጢአት በማጣታቸው እና እንደገና ማገገም እንደሚያስፈልጋቸው እጅግ ብዙ ኃጢአት ሠርተዋል ይላሉ እግዚአብሄር አለ ፡፡ ሰውን በራሱ መልክ ፈጠረው በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው። ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው image የሰው ዐይን የእግዚአብሔር አምሳያ አይደለም ፡፡ በዮሐንስ 4 24 እግዚአብሔር መንፈስ ነው፥ የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል። መንፈስ ቅዱስ በሕያዋን ፍጥረታት ውስጥ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ይገለጣል ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር አምሳል ነው ፡፡ በቆላስይስ 1 15 የማይታየው አምላክ ምሳሌ ማን ነው? እንደ የማይታይ ምስሉ ሆኖ የእግዚአብሔር ምሳሌ የሆነው ኢየሱስ - የማይታይ አምላክ ማለት የማይታይ አምላክ ማለት የእግዚአብሔር መንፈስ በኢየሱስ ክርስቶስ ኃይል አማካኝነት ይሠራል ማለት ነው ፡፡ መንፈስ ቅዱስ


በኢሳያስ 9 6 ሕፃን ተወልዶልናልና፥ ወንድ ልጅም ተሰጥቶናልና፤ አለቅነትም በጫንቃው ላይ ይሆናል፤ ስሙም ድንቅ መካር፥ ኃያል አምላክ፥ የዘላለም አባት፥ የሰላም አለቃ ተብሎ ይጠራል።

 

ኢሳያስ አለ-ሕፃን (ኢየሱስ ክርስቶስ) ሁሉን ቻይ እግዚአብሔር እና ዘላለማዊው አምላክ ነው ብሏል ፡፡ ስለዚህ አማኑኤል ይባላል ትርጉሙም "እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው" ማለት ነው ፡፡ በዕብራውያን 1 3 እርሱም የክብሩ መንጸባረቅና የባሕርዩ ምሳሌ ሆኖ፥ ሁሉን በስልጣኑ ቃል እየደገፈ፥ ኃጢአታችንን በራሱ ካነጻ በኋላ በሰማያት በግርማው ቀኝ ተቀመጠ፤ ሥጋ እግዚአብሔር ነው ፡፡ በዮሐንስ 1 18 , " መቼም ቢሆን እግዚአብሔርን ያየው አንድ ስንኳ የለም፤ በአባቱ እቅፍ ያለ አንድ ልጁ እርሱ ተረከው።. በዮሐንስ 14 9, ኢየሱስም አለው። አንተ ፊልጶስ፥ ይህን ያህል ዘመን ከእናንተ ጋር ስኖር አታውቀኝምን? እኔን ያየ አብን አይቶአል፤ እንዴትስ አንተ። አብን አሳየን ትላለህ? እግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ የማይታየው አምላክ የሚታየው አምላክ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆኖ ተገለጠ ፡፡ ዓለም ገና ከመፈጠሩ በፊት ይህንን የሚመስል እግዚአብሔር በምድር ላይ ለመታየት አቅዶ ነበር ፡፡ በኤፌ 1 4 ዓለም ሳይፈጠር፥ በፊቱ ቅዱሳንና ነውር የሌለን በፍቅር እንሆን ዘንድ በክርስቶስ መረጠን።

 

Said እግዚአብሄር አለ-እኛ ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር () ቅርፅ means ቅርፅ ማለት ቀድሞ ያለ ቅርፅ አለው ፡፡ እግዚአብሔር እስራኤላውያን ድንኳን በገነት ቅርፅ እንዲሠሩ አደረገ ፡፡ እግዚአብሄር የሚመስለው አካል ያለው ኢየሱስ መሆን ነው ፡፡ በብሉይ ኪዳን ውስጥ እግዚአብሔር በአዲስ ኪዳን ውስጥ በሥጋው የመጣው ኢየሱስ እግዚአብሔር ነው ፡፡

እንደዚህ አይነት ሰው እናድርግ አለ ፡፡ እግዚአብሔር ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ እንደገባ እና ቅርፅ እንደነበረው ሁሉ እግዚአብሔር ሰዎችን እንዲሁ ያደርጋል። እግዚአብሔርን ትተው እግዚአብሔርን ትተው በአፈር ውስጥ ሰው እንዲሆኑ ሰው ያደርጋቸዋል ፡፡ ስለዚህ መንፈስ በሕያው ፍጡር መልክ ይገለጣል ፡፡ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የፈጸመው መንፈስ ከክርስቶስ በኋላ (ከመጀመሪያው ሰው) በኋላ ወደ ምድር ገባ ከዚያም በኋላ ከክርስቶስ (ከኋለኛው ሰው) በኋላ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ተመለሰ ፡፡

አምላክ ሰዎች ምስሎችን እንዳያሠሩ ነግሯቸዋል። በዘፀአት 20 4 በላይ በሰማይ ካለው፥ በታችም በምድር ካለው፥ ከምድርም በታች በውኃ ካለው ነገር የማናቸውንም ምሳሌ፥ የተቀረጸውንም ምስል ለአንተ አታድርግ። ምስሉ ቀድሞ በዚህ ምድር ላይ ተሰራ ነበር እናም ሰዎች ለማድረግ እየሞከሩ ናቸው። የእግዚአብሔር አምሳል የመጀመሪያው ሰው አዳም ነው ፡፡ በሌላ አገላለጽ መንፈሱ በሥጋው ታየ ፡፡ አዳም የተሠራው በእግዚአብሔር አምሳል ነው ፡፡ የእግዚአብሔር አምሳል አልተወረሰም ፡፡ ስለዚህ አዳም የክርስቶስ ምልክት ነው ፡፡

እግዚአብሔር አንድ ምስል ሠራ ነገር ግን ሰዎች ምስል ይሠራሉ ይላሉ ስለዚህ anትን እንዳያድርጉ እግዚአብሔር ተናግሯል ፡፡ ሰዎች እንደ እግዚአብሔር ያለ ol ያመልካሉ። የመጀመሪያው ሰው ምስል የተሠራ ሲሆን በአምሳያችን ውስጥ የመጀመሪያው ሰው ይመጣል ተብሎ ይጠበቃል ፡፡ የመጀመሪያው ሰው አዳም እርሱም የሚመጣው ክርስቶስ ነው (ኋለኛው አዳም) እግዚአብሄር ሰውን በመልካችን በአምሳላችን እንፍጠር said እግዚአብሔር መንፈሱን ወደ ሕያዋን ፍሰቶች አፍስሷል የእግዚአብሔርም ምስል ይፈጥራል ( የመጀመሪያው ሰው) እና በአንደኛው ሰው ዘር በኩል በእግዚአብሔር መንግሥት ሁሉ ኃጢአት የሠሩ መናፍስት ወደ ዓለም ይመጣሉ ፡፡

በዘፍጥረት 2 18 እግዚአብሔር አምላክም አለ። ሰው ብቻውን ይሆን ዘንድ መልካም አይደለም፤ የሚመቸውን ረዳት እንፍጠርለት። እሱ መጀመሪያ አንድ ነው ግን መከፋፈል እና አካል መሆን ለብቻ ሆኖ መኖር የመጀመሪያው ሰው አዳም የተወለደው ወደዚህ ዓለም ነው ፡፡ እሱ ብቻውን ነበር ፡፡ ብቻችንን መሆን መንፈስ ብቻውን ነው ማለት ነው ፡፡ ለዚህም ነው በመንግሥቱ ውስጥ ከእግዚአብሔር ጋር የነበረው የኃጢያተኛ መንፈስ መምጣት ያለበት ፡፡ ስለዚህ ሥጋን ከአዳም በመለየት አንድ መሆን ማለት ነው ፡፡ በዘፍጥረት 2 24 ስለዚህ ሰው አባቱንና እናቱን ይተዋል፥ በሚስቱም ይጣበቃል፤ ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ።

 

እርዳታ ማለት ሚስት ማለት አይደለም ነገር ግን እርዳታ የሚያስፈልገው የሆነ ነገር ማለት ነው ፡፡ በዘፍጥረት 2 18 ውስጥ ስለ እገዛ እና ከዚያም በዘፍጥረት 2 19 ውስጥ ይናገሩ እግዚአብሔር አምላክም የምድር አራዊትንና የሰማይ ወፎችን ሁሉ ከመሬት አደረገ፤ በምን ስም እንደሚጠራቸውም ያይ ዘንድ ወደ አዳም አመጣቸው፤ አዳምም ሕያው ነፍስ ላለው ሁሉ በስሙ እንደ ጠራው ስሙ ያው ሆነ። እንስሳት ስምንትም የአዳምን እርዳታ ይፈልጉ ነበር እናም በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ኃጢአት የሠሩ መናፍስት እንዲሁ ለመግባት አንድ አካል ያስፈልጋቸዋል ፡፡ ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ እንደ ድጋፍ እገዛን ምን እንደሚፈልግ ያብራራል ፡፡ በምዕራፍ 2 18-19 ውስጥ እርዳታ የሚፈልጉ ሁለት ዓይነቶች አሉ ፡፡ እነሱ ከምድር አፈር የተገነቡ የዱር እንስሳት እና ወፎች ናቸው ሌለኛው ደግሞ ከአዳም አካል በመፍጠር ወደ ምድር የሚመጡ መናፍስት ናቸው ፡፡ በመጨረሻ ሁሉም ሕይወት ያላቸው ሰዎች የኢየሱስ ክርስቶስን እርዳታ ይፈልጋሉ። ፍጥረታት እንዲባዙ የተደረገበት ምክንያት ክርስቶስ ለመርዳት ያለው ኃይል ነው ፡፡


1 ቆሮ 15 39-40 ሥጋ ሁሉ አንድ አይደለም፥ የሰው ሥጋ ግን አንድ ነው፥ የእንስሳም ሥጋ ሌላ ነው፥ የወፎችም ሥጋ ሌላ ነው፥ የዓሣም ሥጋ ሌላ ነው።  ደግሞ ሰማያዊ አካል አለ፥ ምድራዊም አካል አለ፤ ነገር ግን የሰማያዊ አካል ክብር ልዩ ነው፥ የምድራዊም አካል ክብር ልዩ ነው።


እያንዳንዱ ሕይወት ለአንድ ዘር ይሞታል ስለሆነም ለሚቀጥለው ትውልድ ይገለጻል። ሆኖም የሰው ልጆች መንፈስ አላቸው እናም እነሱ በመንፈስ አካል ውስጥ ይነሳሉ። 1 ቆሮንቶስ 15 45 እንዲሁ ደግሞ። ፊተኛው ሰው አዳም ሕያው ነፍስ ሆነ ተብሎ ተጽፎአል፤ ኋለኛው አዳም ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ሆነ። የሰው ልጆች መንፈስ ስላላቸው ወደ ሕይወት ገብተዋል እናም በአዳም የእግዚአብሔር አምሳል ሆነዋል ነገር ግን በክርስቶስ የሥጋን ሥጋ ወስደው የመንፈስ አካል ለብሰው እንደገና ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ይመለሳሉ ፡፡

አስተያየቶች

ከዚህ ጦማር ታዋቂ ልጥፎች

ኦሪት ዘፍጥረት1 1-2

ኦሪት ዘፍጥረት 2 8-9