ኦሪት ዘፍጥረት 3 17-19

በፊትህ ላብ ውስጥ እንጀራ ትበላለህ

ኦሪት ዘፍጥረት 3 17-19『 አዳምንም አለው። የሚስትህን ቃል ሰምተሃልና፥ ከእርሱ እንዳትበላ ካዘዝሁህ ዛፍም በልተሃልና ምድር ከአንተ የተነሣ የተረገመች ትሁን፤ በሕይወት ዘመንህም ሁሉ በድካም ከእርስዋ ትበላለህ፤  እሾህንና አሜከላን ታበቅልብሃለች፤ የምድርንም ቡቃያ ትበላለህ።  ፤ ወደ ወጣህበት መሬት እስክትመለስ ድረስ በፊትህ ወዝ እንጀራን ትበላለህ፤ አፈር ነህና፥ ወደ አፈርም ትመለሳለህና። 』

መሬት እና እርሻዎች የተለያዩ ናቸው ፡፡ እርሻ ለእርሻ የጸዳ መሬት ነው ፡፡ በ 3 23 ፣『ስለዚህ እግዚአብሔር አምላክ ከዔድን ገነት አስወጣው፥ የተገኘባትን መሬት ያርስ ዘንድ። 』 መሬቱ እርሻ ለመሆን መሬት ተለው isል መሬቱም እርሻውም ከልብ ጋር ተመስሏል ፡፡ አዳማ መሬት እንጂ መሬት ነው ፡፡ መሬቱ (አዳማ) በጥሩ ሁኔታ የተመረተች እና እርሻም ሆነች ፡፡ እሾህና ቁጥቋጦዎች የሚወጡበት ቦታ መሬቱ ሲሆን አትክልቶች የሚመጡበት ቦታ ደግሞ ማሳ ነው። አፈር (ዐሳ) ከውሃ ጋር ስለተደባለቀ መሬት (ጭቃ: አዳማ) ይሆናል እና ይህን ጭቃ በሰው ሰራሽ ያደረገው አዳም ነው ፡፡ ውሃ የእግዚአብሔርን ቃል ያመለክታል ፡፡『እግዚአብሔርም አለው። ዕራቁትህን እንደ ሆንህ ማን ነገረህ? ከእርሱ እንዳትበላ ካዘዝሁህ ዛፍ በውኑ በላህን? ፤ አዳምም አለ። ከእኔ ጋር እንድትሆን የሰጠኸኝ ሴት እርስዋ ከዛፉ ሰጠችኝና በላሁ። 』 (ዘፍጥረት 3: 11-12) አዳም “ሚስትየው የነገረችውን ሁኔታ” መግለጹ ነበር ፡፡ ሴትየዋ (መላእክቶች) ለባልዋ (ክርስቶስ) “የሰይጣንን ቃሎች ሰምቼ እግዚአብሔርን ለመተው ከሞከርኩ በኋላ እንደ እግዚአብሔር መሆን እችላለሁ” አለችው ፡፡ ስለዚህ ሰውየው (ክርስቶስ) ሴቲቱ የሰጠችውን ፍሬ በላ ፡፡ ፍሬን መብላት ሰይጣንን እንደ ሴት አያታልልም ፣ ነገር ግን ባል (ክርስቶስ) ሚስቱን (መናፍስት) ወደዚህ ዓለም ይወስዳል ምክንያቱም መናፍስት ወደ ዓለም መግባት አለባቸው ፡፡ ወደዚህ ዓለም ለመግባት የኃጢያት አካል መሆን ነው። አዳም በኤደን ገነት ውስጥ ከበላና ኃጢአት ከሠራ የክርስቶስ ምልክት ሊሆን አይችልም። የክርስቶስ ውክልና ኃጢአትን የመሸከም ትርጉም አለው ፡፡ ከእግዚአብሔር መንግሥት ወደ ዓለም በመግባት ፣ ምድሪቱ እራሷ የተረገመች ሆነች ፡፡ ስለዚህ መሬቱ የእሾህ ቁጥቋጦዎችን እና እሾህ ያወጣል።
የእሾህ ቁጥቋጦ እና እሾህ የእግዚአብሔርን ፍርድ ያመለክታሉ። በመሳፍንት 8 7 ፣『ጌዴዎንም። እግዚአብሔር ዛብሄልንና ስልማናን በእጄ አሳልፎ ሲሰጠኝ እኔ በምድረ በዳ እሾህና በኵርንችት ሥጋችሁን እገርፋለሁ አለ።』. 『የከተማይቱንም ሽማግሌዎች ያዘ፥ የምድረ በዳንም እሾህና ኵርንችት ወስዶ የሱኮትን ሰዎች ገረፋቸው። 』እና በመሳፍንት 8 16 ላይ

ሆሴዕ 10 8 ተመሳሳይ መግለጫ አለው ፡፡ እግዚአብሔርን ትቶ ወደ ምድር የገባው የእግዚአብሔር ፍርድ ነው ፡፡ ደግሞም በምድር ላይ ያለ እግዚአብሔር ጽድቅን ለመፈፀም መሞከር ፍርድ ነው ፡፡ በሌላ አገላለጽ ህጉን በጥሩ ሁኔታ ለመጠበቅ እና ጽድቅን ለማግኘት ለሚሹ ሁሉ የእግዚአብሔር ፍርድ ይኖራል ፡፡ እግዚአብሔር ዓለምን በቃሉ ይፈርዳል ፡፡ ቃሉ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ በቅርቡ ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ለመፍረድ ወደዚህ ዓለም መጣ።『እሾህንና አሜከላን ታበቅልብሃለች፤ የምድርንም ቡቃያ ትበላለህ። ፤ ወደ ወጣህበት መሬት እስክትመለስ ድረስ በፊትህ ወዝ እንጀራን ትበላለህ፤ አፈር ነህና፥ ወደ አፈርም ትመለሳለህና። 』(ዘፍጥረት 3 18-19) እግዚአብሔር እስከሚፈርድባቸው ድረስ በሜዳዎች ውስጥ አትክልት መብላት ማለት ነው ፡፡ በሌላ አገላለጽ የእሾህ ቁጥቋጦዎችን እና እሾህ እስከሚሰጡ ድረስ በሜዳው ውስጥ ያሉትን አትክልቶች ይበላሉ ፡፡ ፍርዱ ካለፈ በኋላ ፣ በዘፍጥረት 9 3-4 ውስጥ ሥጋ እንድንበላ እግዚአብሔር ፈቀደልን ፡፡

ፊት ላይ ላብ ላብ ማለት ላብ ይፈሳል ማለት ነው ፡፡ ያም ማለት አፍንጫውን ይወክላል ፡፡ በፊትዎ ላይ መጥፋት ጠንከር ያለ እና ላብ መስሎ ሊታሰብ ይችላል ፣ ነገር ግን አፍንጫዎን እዚህ ያሳያል። በዘፍጥረት 2 7 ውስጥ ፣ እግዚአብሔር ሕይወትን ወደ አፍንጫው ውስጥ እስትንፋሱ ፣ በዘፍጥረት 7 22 ደግሞ ፣ በኖህ የጥፋት ውሃ ‹በአፍንጫ እስትንፋሱ› ሞቷል ተብሏል ፡፡ ይህ ማለት እጽዋት ከአፍንጫው ከወጡ በኋላ ብቻ ሊበሉ ይችላሉ ማለት ነው ፡፡ የሚበላው ምግብ (ሌም) ሩዝ ኬክ ነው። በቤተመቅደሱ ላይ በጠረጴዛው ላይ ያለው የሥጋ ደዌ ሌማት ነው ፡፡ እግዚአብሔር ሊናገር የፈለገው “ምድር እሾህ ያለው ቁጥቋጦ ቁጥቋጦን ታወጣለች ፣ ስለሆነም ሰዎች ጽድቃቸውን ለማድረግ ቢሞክሩም ከመፈረድ በቀር ምንም የላቸውም” የሚል ነው ፡፡ እስከዚያው ጊዜ ድረስ ሰዎች የምድረ በዳውን እፅዋት መብላት አለባቸው። ሰዎች ጽድቃቸውን ለመፈፀም ይሞክራሉ ፣ ግን በመጨረሻ በማፍረድ ይሞታሉ ፡፡ የመጀመሪያው ፍርድ የኖህ የጥፋት ውሃ ነው ፡፡ አርባ ቀናት ፣ የሰማይ መስኮቶች ተከፈቱ ፣ ውሃ በማፍሰስ ፣ እና በምድር ላይ ያሉ እስትንፋስ ፍጥረታት ሁሉ ሞቱ። ኖኅና የሰባት ሰዎች ቤተሰብ በታቦቱ ውስጥ ኖረዋል ዘሮቹም የእግዚአብሔርን ሕግ ይቀበላሉ ፡፡ ሩዝ ኬክን መብላት ነው ፡፡ ዳቦ ማለት ህጉ ነው ፡፡ ይህም ህጉን በጥሩ ሁኔታ ለመጠበቅ (ዳቦውን ለመብላት) እና ጽድቅን ለማግኘት መሞከር ነው ፡፡

እግዚአብሔር አብርሃምን መረጠው ያዕቆብ እና አሥራ ሁለቱ ወንዶች ልጆች ወደ ግብፅ ሲገቡ ከ 430 ዓመታት ባርነት በኋላ እንደገና ወደ ከነዓን ፡፡ እግዚአብሔር ህጉን ሰጣቸው እናም በሕጉ ውስጥ እውነትን አገኘ ፡፡ እግዚአብሔር በምሳሌያዊ ሁኔታ ይህንን ዓለም እና የእግዚአብሔርን መንግሥት በግብፅ እና በከነዓን እያብራራ ነው ፡፡ የእግዚአብሔርን መንግሥት ትተው ወደ እግዚአብሔር የገቡት ክርስቶስን በእግዚአብሔር ቃል (ህጉ) ለማግኘት እና ወደ እግዚአብሔር መንግሥት እንደገና ለመግባት ወደ ክርስቶስ የሚመጡ ናቸው ፡፡ መርከቡ በክርስቶስ ነው ፡፡ በዚህ ዓለም ያሉ ሰዎች እግዚአብሔርን እንደተዉ አያውቁም ፡፡ ውጤቱም የእግዚአብሔር ፍርድ ነው ፡፡
ከዚያ የፍርድ ሂደት በኋላ እግዚአብሔር ለመዳን የሕይወትን እንጀራ (ቃሉ) ይሰጣል ፡፡ ይህ የሕይወት እንጀራ በሕጉ ውስጥ ተሰውሮአል ፡፡ መልካምና ክፉን በማወቅ የሕይወት ዛፍ በዛፉ ውስጥ (ህጉ) ውስጥ ተሰውሯል። መልካምና ክፉን ለማወቅ ለማወቅ በ Edenድን ገነት ውስጥ የሚገኘውን የዛፉን ፍሬ እንደበሉ ሁሉ ፣ እግዚአብሔር ጽድቅን ይሰጣቸው ዘንድ የሁሉም ህዝብ ተወካይ ለእስራኤሉ ሕጉን ሰጣቸው ፡፡ ስለዚህ የእግዚአብሔርን ጽድቅ በሕግ ማግኘት እንደማይችሉ ከተገነዘቡ ወደ እግዚአብሔር መመለስ አለባቸው ፡፡ ካልተመለሱ ፣ በመጨረሻው ላይ ይፈረድባቸዋል ፡፡
የኖህ የጥፋት ውሃ ከመስኮቱ በላይ ያለው የውሃ (የሕይወት ቃል) ከመስኮቱ ሲወርድ ጽድቅን ለመፈፀም በሚሞክሩ ላይ ፍርድ ነበር ፡፡ ከሰማይ በላይ ያለው ውሃ (ክርስቶስ) ወደ ምድር ሲወርድ ፣ ከሰማይ በታች ያለው ውሃ (ህጉ) በክርስቶስ ስር ነው። ክርስቶስ ከህግ በላይ ነው ፡፡ እንግዲያስ በሕግ ሥር ያሉ ሁሉ በክርስቶስ ይፈረድባቸዋል። ጽድቃቸውን ይፈጽማሉ የሚሉም እነዚያ በክርስቶስ ይፈረድባቸዋል ፡፡ ጻድቃቸውን የሚካድሉት ወደ ክርስቶስ ይገባሉ ፣ ያልተፈረደባቸው ግን ፡፡

“በፊትህ ላብ ውስጥ እንጀራ ትበላለህ”። የዚህ ቃል የመጨረሻው ትርጉም ለመብላት (ማለትም የአካሉ አካል ሲሞት) በአፍንጫ ውስጥ መፍሰስ አለበት (ማለትም በህጉ ውስጥ ሕይወትን (ክርስቶስ) መፈለግ እና የመንፈስን አካል መልበስ) ፡፡ መጥረግ ማለት አዛውንቱ ይሞታል ፣ ምግብ መብላት ደግሞ ወደ አዲስ ሕይወት መሄድ ማለት ነው ፡፡ ስለዚህ ከሮሜ 6 4 ጋር ተገናኝቷል ፡፡『እንግዲህ ክርስቶስ በአብ ክብር ከሙታን እንደ ተነሣ እንዲሁ እኛም በአዲስ ሕይወት እንድንመላለስ፥ ከሞቱ ጋር አንድ እንሆን ዘንድ በጥምቀት ከእርሱ ጋር ተቀበርን። 』

『በእርሱም ደግሞ ሄዶ በወኅኒ ለነበሩ ነፍሳት ሰበከላቸው፤  ጥቂቶች ማለት ስምንት ነፍስ በውኃ የዳኑበት መርከብ ሲዘጋጅ፥ የእግዚአብሔር ትዕግሥት በኖኅ ዘመን በቈየ ጊዜ ቀድሞ አልታዘዙም። 』(1 ጴጥሮስ 3: 19-20) እሱ ኢየሱስ ነው ፡፡ ኖኅ ለ 120 ዓመታት ንስሓን ጮኸ ፣ ነገር ግን በኖህ ታቦት ውስጥ የሞቱት ኖኅ የተናገረውን በማመን ነው ፡፡ የመርከብ ብቸኛው መንገድ ነው ፡፡ ኢየሱስ ሞተ እና ከዛም ሙታን ያሉበት ወደ ገሃነም ሄዶ መርከቡ ክርስቶስ መሆኑን እና ክርስቶስ እውነተኛ ዳቦ መሆኑን ይነግራቸዋል ፡፡ ተፈርዶብሃል ተብሎ የተነገረው ታቦት ባለማመናችሁ ነው ፣ ፊትሽ ላይ ላላደረው እንዲሁም አዛውንቱ ከክርስቶስ ጋር ስላልሞተች ነው ተብሏል ፡፡

ለኑሮውም ተመሳሳይ ነው ፡፡ ከኢየሱስ ጋር የሞቱት ከኢየሱስ ጋር ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ይወጣሉ ፡፡ በመክብብ መጽሐፍ ውስጥ “እናንተ መሬቱ ናችሁ ወደ አፈርም ትመለሳላችሁ” የሚለው በመክብብ መጽሐፍ ውስጥ ይኸው እውነት ነው ፡፡ ሥጋ ወደ ምድር ይመለሳል መንፈሱም ወደ እግዚአብሔር ይሄዳል ይላል ፡፡ አፈር ጊዜያዊ መኖሪያ ማለት ነው ፡፡